Bij de vraag naar wat een goed leven
is, blijkt dat er veel storende factoren aanwezig zijn, door overdaad aan
informatie in het dagelijkse leven. Onderzoek heeft
uitgewezen dat zoiets als radioreclame werkt. De radioboodschap
bereikt de hersenen via de oren en het onderzoek (Het brein spreekt)
toonde aan dat, zonder dat we ons er bewust van zijn, de boodschap
een plek krijgt in het geheugen. Jammer genoeg gaat het om reclame
die ons onbewust beïnvloedt. Zo leven we in de illusie van
keuzevrijheid terwijl we voortdurend gemanipuleerd worden. De reclame
mensen zijn er overigens heel open in, of dat kan ook een marketing
truc zijn om reclame te mogen maken.
Is het mogelijk om bewust te worden van
prikkels die onopgemerkt in het brein binnenkomen en die zich
manifesteren wanneer je het object van de reclame boodschap
tegenkomt. De aankoop van een dergelijk product is niet noodzakelijk,
noch levert dat het genot op dat je ervan verwacht. We worden
voortdurend geprogrammeerd terwijl het ideaal dat ons als mens in
deze maatschappij voor ogen staat, vrijheid en verantwoordelijkheid
is.
Montaigne die mij inspireert tot het
schrijven van deze probeersels zegt: “We zijn het aan onszelf
verplicht om goed te leven, niet om goede boeken te schrijven, en het
gaat niet om veldslagen te winnen en gewesten te veroveren, maar om
kalmte en rust te vinden bij de dingen die wij doen. Een zinvol leven
leiden is een meesterwerk waarop je trots kunt zijn.”(Essay
over de ervaring).
Een zinvol leven leiden is dingen met
kalmte en rust te doen. Montaigne had voor een contemplatief leven
gekozen, want hij trok zich terug uit het openbare leven toen hij de
kans kreeg.
Kalmte en rust, dat klinkt als het
oude, ietwat muffe, gezegde: rust, regelmaat en reinheid. Vroeger wou
ik een grootst en meeslepend leven leiden, het heeft mij bijna mijn
geestelijke gezondheid gekost. Nu ben ik weer terug bij de 3 R(en).
Het kompas van een zinvol leven waren
(in de Oudheid) de kardinale deugden: Prudentia,
Iustitia, Temperantia Fortitudo. Temperantia, gematigdheid, is deze
tijd van overdaad een belangrijke deugd. Het is de middenweg tussen
overdaad en gebrek ervaren. Het heeft niets met nederigheid te maken,
dat verwijst naar een slavenmoraal. Het is een keuze om in staat te
zijn “het is genoeg” te zeggen.
Een
contemplatieve levenswijze ondersteunt een zinvol leven, het is deze
boodschap die ik tussen mijn oren dien te krijgen.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten